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塔尔寺不仅是一处藏传佛教格鲁派的圣地，也是一座佛教文化艺术的宝库。它的寺院建筑、雕刻以及佛像、佛塔、佛经、供器、法器、曼陀罗、坛城把这座佛教名刹装点得富丽堂皇、奥义深邃，其中尤以年代久远的“...银、铜、药泥、檀香木等材质制成的不同造型的佛像、佛塔、佛经、供器、法器、曼陀罗、坛城，还有明清两代朝廷赐封的信诰、玉玺、匾额、金石铭文，历代信徒、施主贡奉的珍宝供物等，都凝聚着古老的历史印记和现实的...
【佚名】
|绽放|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/04/0806159065.html
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整座建筑坐西朝东，占地约4.5万平方米，楼高三层，平面呈四方形坛城模式，由拉康钦莫大殿（又有萨迦大殿之称）、拉康喇章、僧舍和城墙及其望楼等建筑单元组成，是一座根据密宗坛城模式设计、集藏式和汉式建筑风格于...周高大结实的环行四方形城墙，内城墙均设城垛，四角建有角楼，中部建有高耸的了望楼；外城墙平面呈“亚”字形状，与整座南寺布局一起组成密宗中的坛城图样，墙外建有一周深阔的护城河。整座建筑融政治、宗教和军事防御...
佚名
|萨迦寺|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/03/14580121625.html
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凡夫能力所观察的到，故乃必须以上述大乘及金刚乘上师为准，仔细观察，最尊贵十四世达赖啦嘛曾说，在未认定为真正可依之上师前，要如侦探观察小偷一样客观细心的观察。
3、受灌前要先修习所入之坛城－坛城梵语为曼陀罗，意译为越量宫，指本尊住的宫殿，因其超『越』人们所能思『量』，故称之。
坛城分四种－
1、绘像坛城－如以唐卡。
2、彩土坛城－以五彩砂，或五彩宝石所堆绘之坛城。上二...
智者喜晏
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06302844030.html
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观音化身的“绿度母”与“白度母” 在“吉祥喜金刚坛城”上方的方拱形佛龛中，有二尊像溜肩细腰，比例匀称，姿态万千，美丽动人，祂们就是窈窕柔善、救苦救难的绿度母与白度母。 度母，我国古代称为“多罗...坛城中的形像，皆是一面二臂二足，头部微向左倾，身躯略呈S型，顶戴象征五智圆满的五佛宝冠（又称五智宝冠），右手垂置于右膝上、掌心朝外、作施与愿印，表示接受苦难众生的求助，左手平放于胸前结安慰印（又名说法...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06411345629.html
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障， 觉醒器情清净大坛城， 摄收我身刹那转变成， 一面四臂文殊金刚尊， 郁金形色相好韶华满， 上之右手挥舞智慧剑， 左手持执绽放青莲上， 置有智慧波罗蜜经函， 下二手持智悲之弓箭， 严饰绫... 尔后再诵： 心间白色莲花中，无垢明月坛城上， 红黄德字光灿灿，周围环绕心咒鬘， 自然心咒声妙力，放光现有诸轮涅， 显现悠悠荡荡相。觉醒无别身语意， 自然智慧坛城轮，成就金刚文殊尊。 （一...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08101354861.html
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的准备期,其中包括30日的前行仪轨(dagongdioqioga),其仪轨是色粉坛城中灌顶仪式之一部分。不超越坛场,羯摩和弟子羯摩而依次进行的地母前行,坛场本尊前行、空瓶前行的弟子。6月1日至6月7日...,这一天僧人们通常不带跳羌姆的面具,而只是穿上五色彩带编制在僧衣外的代表五方佛的“法衣”,进行表演。6月10日正式表演。6月11日,“彩尘舍水”仪式,僧人们将用彩色的沙画的坛城收集起来,然后放进附近的...
刘晓梅
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00180569013.html
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一致。其本质是以利他为基础。 悲智双运的时轮金刚其净土是全知的——了知过去、现在、未来一切法。透过清净一切恶业的修行，他得到全知。时轮金刚不只是一个本尊，还是一个法教，一个密续。它有自己的坛城、经典...恶意者入侵，二则欢迎善意者进入坛城或寺庙。 每一个密续都有本尊，同样的，每一个本尊都化现一个密续。每一个本尊代表着佛心的一个面向，每一个密续揭示了本尊证悟的方法。
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贝利·布莱恩
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07123178260.html
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国际同仁间增加交流、互动，彼此相互借鉴、精诚合作，拓展汉藏佛教艺术研究领域。图为果硕活佛在主讲《坛城（曼达拉）多维度空间在艺术上的体现》。 中新社发 刘舒凌 摄
中新社北京十月二十一日电 (记者...艺术学者乌尔里希·冯·施罗德、Jane Casey，美国密西根大学教授宁强、中国藏学研究中心研究员熊文彬等将分别就坛城多维度空间的艺术体现、佛教造像艺术、绘画艺术、藏传佛教符号的艺术表现形式及寓意等方面...
佚名
|佛教新闻|台湾|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/10/15575792611.html
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等属于礼敬类；钟、鼓、骨笛、海螺、六弦琴、大号等属于称赞类；塔、坛城、八宝、七政、供台、华盖等属于供养类；念珠、木鱼、金刚杵、灌顶壶、嘎巴拉碗等属于持验类；护身佛、秘密符印等属于护魔类；刻有或者写有六...方面有独具的特点。西藏佛教保留了密宗四部修习的完整形态，凭借坛城、法轮、五方佛冠、嘎巴拉碗等法器，通过神秘的错综复杂的宗教仪式，实践了对佛、菩萨、本尊神像的观想。西藏博物馆收藏的法器大多系历辈达赖喇嘛...
次旦格列
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00311769286.html
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从法相进入藏传佛教世界 陈百忠 真实三宝善逝三根本；脉风明点自性菩提心； 本体自性大悲坛城前；乃至妙菩提间恒皈依。 --龙钦心要前行修轨之皈依文 让台湾成为名至实归的佛教宝地 ...黄色代表转受蕴为平等性智，是慢的净治；红色代表转想蕴为妙观察智，是贪的净治；绿色代表转行蕴为成所作智，是疑的净治，有些坛城就只以颜色来表示。每个尊相的颜色都有严格规定，因为颜色在密法不是用来满足视觉，...
陈百忠
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16441961088.html